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1《文言文两则》优良课件

【发布时间】 2019-08-08

  yì 学 弈 想一想,我们学过哪几则文言文? 前人写的文章,我们叫做文言文,也叫古 文。文言文是中国的一种书面言语,次要包罗 以先秦期间的白话为根本而构成的书面语。俗 称“之乎者也”。语句简练,语句意义很是丰 富;有些词语的意义和今天的意义发生了变化。 1、多朗读 2、看正文 3、懂句意 4、释全文 5、明事理 做者简介 学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈,其一人/聚精会神,惟/ 弈秋之为听;一人/虽/听之,二心以 为/有鸿(h?nɡ)鹄(hú ) /将至,思/援 弓缴(zhu?) /而射之。虽/取之/俱 (jù )学,弗(fú )若之矣(yǐ)。为是/ 其智/弗若取(yú )?曰(yuē):非/然 也。 yì 弈 棋下 围棋 学弈:进修下围棋。 ① ② ③ ④ ⑤ 弈秋 ,通国 之 善 弈 者也。 ①弈秋:秋,人名,因他长于下棋, 所以称为弈秋。 ②通国:全国。 ③之:的。 ④善:长于,擅长。 ⑤弈:下棋。 :弈秋,是全国最长于下棋的人。 弈秋,通国 之善弈者也。 使①弈秋诲②二人弈,其一人分心 致志③ ,惟④弈秋之为听; ①使:让。 ②诲:。 ③聚精会神:专心致志,集中。 ④惟:只。 :让弈秋教两小我下棋,此中一个 人专心致志,目不斜视,只听弈秋的教 导。 其一人专 心致志,惟 弈秋之为听。 一人虽听之① ,二心认为有鸿鹄②将 至,思援③弓缴④而射之⑤ 。 ①之:指弈秋的。 ②鸿鹄:天鹅。 ③援:拉。 ④弓缴:弓箭(缴:指系正在箭上的丝绳)。 ⑤之:指鸿鹄。 :另一小我虽然也正在听弈秋讲,可 是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里 来,想取过弓箭,把它射下来。 二心认为有鸿 鹄将至,思援 弓缴而射之 一人虽听之①,二心认为有鸿 鹄将至,思援弓缴而射之②; 之①:奕秋的 之②:鸿鹄 虽取之①俱②学,弗若③之矣④ 。 ①之:他,指前一小我。 ②俱:一路。 ③弗若:不如。 ④矣:了。 :这小我虽然取前一小我一路学 习,成就却不如阿谁人。 目不斜视 其一人分心 全神贯注 致志,惟弈 全力以赴 专心致志 秋之为听 二心认为有 心不正在焉 鸿鹄将至, 二心二用 不宁 思援弓缴而 射之 (聚精会神) (三心二意) 为①是其②智弗若③取④ ?曰⑤ :非⑥然⑦也。 ①为:由于 ②其:他,指后一小我。 ③弗若:不如。 ④取:吗。 ⑤曰:说。 ⑥非:不是。 ⑦然:如许。 :说他的智力不如前一个 人吗?回覆说:不是如许的。 弈秋是全国最长于下棋的人。让 他教两小我下棋,此中一小我分心致 志,只听弈秋的;而另一小我虽 然也,可是心里却想着天上有天 鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这个 人虽然同前一小我一路进修,成就却 不如阿谁人。是说他的伶俐才智不如 前一小我吗?回覆说:不是如许的。 思虑会商 1.两小我同时正在最好的教员指点下学 棋,为什么会发生分歧的成果? 答:由于一小我聚精会神进修,而 另一小我三心二意。 2.通过进修,你从中获得了如何的? (课文告诉我们一个什么事理?) 答:进修、干事的时候必然要要 聚精会神,毫不可三心二意。 3、两小我的进修立场别离是如何的?做 者使用什么方式论述的? 答:此中一小我聚精会神,只听奕秋的; 另一小我虽然也正在听奕秋讲课,可是贰心里一 曲想着有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它,注 意力不集中。做者是用对比的方式进行论述的, 这使结论水到渠成,具无力。 4、什么缘由形成了“虽取之俱学,弗若之 矣”的成果?文中以如何的体例点明概念的? 两小我的进修成果分歧,并不是由于正在智力 上有多大不同,而是他们的进修立场分歧——前 一小我聚精会神,后一小我三心二意。文中是以 设问(自问自答)的形式来点明概念的。 2、说说“之”和“其”各指的是 什么 通国之善弈者也( 的 ) 之 思援弓缴而射之( 天鹅 ) 虽取之俱学( 他,指阿谁分心进修的人 ) 其 其一人聚精会神( 他们,指学弈的两小我 ) 为是其智弗若取( 这小我,指不分心 进修的人 ) 将下列句子译成现代文。 1.使弈秋诲二人弈。 (人们)让弈秋教两小我下棋。 2.思援弓徼而射之。 想着引弓箭去射天鹅。 3.为是其智弗若取? 认为(说)是这个(人)的智力比不上(阿谁人)吗? 选自《列子 ? 汤问》 布景引见 这篇传说故事选自《列子· 汤问》。 《列子》一书相传是和国时郑国人列御寇的做 品。列子属于学派,孔子属于学派,而两 家是对立的学派,常常互相调侃。列子写这故事, 是孔子的。其实两小儿的疑问,也是列子 提出的问题,这个疑问,列子也不克不及处理。 《列子》中多记平易近间故事、寓言和传说。 如《黄帝神逛》、《笨公移山》、《夸父逃日》、 《庸人自扰》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永 味长,发人深思。 布景引见 孔子(公元前551—公元前 479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南)人,春秋末期 思惟家、家、教育家, 学派的创始人。他的终身言行被 他的学生编成《论语》一书,留 传于世。 自读试一试 孔子东逛,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而 日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中 则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日 中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不克不及决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!” 给下面画线的字注音: dò u yú cāng 辩斗 盘盂 探汤 孰为汝多知乎 沧沧 凉凉 tāng shú rǔ zhī ? ? ? ? ? ? ? 孔子/东逛,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中则 如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中 /如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不克不及决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?” 看谁讲得好 要求:讲述活泼、内容 完整、 言语流利 ? ? ? ? ? ? ? 孔子/东逛,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中则 如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中 /如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不克不及决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?” ? 孔子东逛,见两小儿辩斗,问其故。 向东逛历 ? ? 辩说辩论 缘由,来由 孔子到东方去逛学,途中看见两个小孩正在辩论。孔 子扣问他俩辩论的缘由。 一儿曰:“我以日始初时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 认为,认为 离 半夜 ? ? 一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而 正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时 离人远,而正午时离人近。 ? ? 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则 如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 就 到了 ?一种拆酒食的敞口 是 古时车上的篷盖,像雨伞 ?器具 一样,呈圆形 ? 前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像 车上的篷盖,比及正午时就像个盘盂,这不 是远处的小而近处的大吗?” ? 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中 如探汤。此不为近者热而远者凉乎?” 把手伸到热水里去, 阴阴冷冷,气候风凉 意义是气候很热。 的样子 ? 另一个小孩说:“太阳刚出来时清清冷 凉,比及正午时就热得像把手伸进热水里一 样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?” ? 孔子不克不及决也。 ? 裁决,判断。 ? 孔子听了,不克不及判断谁是谁非。 ? 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” ? 通“谓” 你 学问 说 ? 两个小孩笑着说:“谁说你的学问 广博呢?” 谁 ? ? ? ? ? ? ? 孔子/东逛,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中则 如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中 /如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不克不及决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?” ? ? ? ? ? ? ? 孔子/东逛,见/两小儿/辩斗,问/其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中则 如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中 /如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不克不及决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?” 分脚色朗读全文 你感觉这两个孩子可 爱吗?可爱正在哪里? 申明事理 两小儿:长于察看 措辞有理据 孔 子:脚踏实地 申明事理 故事表现了两小儿 长于察看、措辞有理 有据和孔子脚踏实地 的立场 看谁晓得得多 两小儿辩论的是一个古 老而风趣的问题,孔子 回覆不出,若是你是掌 握了现代科学学问的孔 子,你该若何回覆他们? A、晚上和半夜的时候太阳距离地球的远近是一样 的。因为视觉的误差,统一个物体,放正在比它大的 物体群中显得小,而放正在比它小的物体群中则显 得大。同样的事理,晚上的太阳,从地平线上升 起来的背衬是树木、衡宇及远山和一小角天空, 正在如许的比力下,此时的太阳就显得小了。 难句质疑 远小近大的缘由: ②孰为汝多知乎? 译:谁说你多聪慧呢? B、统一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现 象叫做“光渗感化”。当太阳初升的时候,布景 是黑沉沉的天空,太阳显得敞亮;半夜时,布景 是万里蓝天,太阳取其亮度反差不大,就显得小 些。 难句质疑 日初凉、日中热的缘由: A、晚上太阳斜射大地,半夜太阳曲射大地。 ②孰为汝多知乎? 正在不异的时间、相等的面积里,曲射比斜射 热量高。 译:谁说你多聪慧呢? B、正在夜里,太阳映照到地面上的热度消失 了,所以早上感应凉爽;半夜,太阳的热度 映照到地面上,所以感应热。 研读课文 1、太阳是远是近,两小儿各有分歧的结论,其根 据是什么? 第一个孩子是按照太阳正在晚上和半夜时 本人视觉上的差距来判断的。另一个孩子是 按照太阳正在分歧时间本人感受上冷热的差距 来判断的。 2、两小儿为什么会有分歧的见地? 由于两小儿认识事物的角度分歧,尺度 分歧,成果也就会不分歧。 ? 3、你感觉“两小儿笑曰”, “笑”有什么含 义? ? (1)的笑,大也有不晓得的。(2)骄傲的 笑,我们难倒了最有学问的人。(3)疾苦的笑, 孔子都不晓得,那谁还能晓得谜底呢?…… ? 4、“孔子不克不及决也”,你能想到什么? ? 知之为知之,不知为不知,是知也。 ? 学海无涯,我们该当树立终身进修的思惟。 ? 认识事物的角度分歧,得出的结论就分歧。 ? 进修两儿思虑,怯于质疑的。 …… ? 5、孔子答不出来,他的立场是如何的?可 取吗? ? 他能脚踏实地,不怕露丑,我们该当向他进修。 (知之为知之,不知为不知) 6、这个故事对你有什么? 1、应自动认识天然、根究客不雅线、从分歧角度看问题,成果就纷歧样。 3、学问无限,学无尽头,再博学的人也 会有所不知,该当脚踏实地。 4、知之为知之,不知为不知,要诚笃谦 虚。 ? 答:进修、干事的时候必然要要聚精会神, ? 毫不可三心二意。 初出 日中 两 孔 小 1如车盖(大—近) 如盘盂(小—远)子 儿 不 辩 能 2沧沧凉凉(凉—远) 如探汤(热—近) 日 决 讲堂探究合做进修 1、以“这篇文章讲述了一个 一句线、两小儿辩斗,一小我按照 始出近,日中远”。另一个按照 远,日中近”。 故事”说 断定“日 断定“日初 3、你认为孔子是个 你认为两小儿有 的人。 。 一.控制下列词的寄义 以--- 认为 孰--- 谁 去--- 距离 汝--- 你 决--- 判断 知--- 通“智”,智 慧 二.词类活用 东— 向东(名词用做状语) 三.古今异义 汤 古: 热水,开水 今:用菜放到水里煮的汁水 (减字法) 1、初试(减去文中少量字句,指导) 孔子( ) ,见两小儿( )。问其( ) 。 一儿曰:“我以日始出时( ) ,而日中时( )也。” 一儿以( ) ,而日中时( ) 。 一儿曰:“日初出( ) ,及日中则( ), 此不为( )而 ( )大乎?” 一儿曰:“日初出( ) ,及其日中如( ), 此不为( )而远者凉乎?” 孔子( )也。 两小儿笑曰:“孰为 ( )乎!” 2、再试(减去文中大量字句,指导) 孔子( ),见( )。问( )。 一儿曰:“我以( )去人近,而( ) 也。” 一儿以( ),而( )。 一儿曰:“日初出( ) , ( ) ,此 ( ) ?” 一儿曰:“日初出( ),此 ( ) ?” 孔子( )。 两小儿笑曰:“( )!” 3、间接 竣事语 难句质疑 “水开了,壶盖为什么会跳起来?”瓦特产 生了疑。“苹果为什么往下落,而不飞?” 牛顿有了疑。恰是有了这“疑”,才有了蒸汽 机,才有了“定律”。科学史上,这 样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲取摸索 的人,才会因而而“疑”,才能透过现象 本身才探索其素质。 古希腊笨人谟克利特说过:“思维不是一个 要被填满的容器,而是一支需要被点燃的火 把。”让我们点燃思维中的火炬,去英怯地怀 疑和摸索吧! ②孰为汝多知乎? 译:谁说你多聪慧呢? 孔子名言 ? 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可 认为师矣。 ? 知之为知之,不知为不知,是知也。 ? 敏而勤学,不耻下问。 研读课文 1、太阳是远是近,两小儿各有分歧的结论,其根 据是什么? 初出 1如车盖 (近—大) 2沧沧凉凉 (远—凉) 感受推论 视觉判断 日中 如盘盂 (远—小) 如探汤 (近—热) 2、两小儿为什么会有分歧的见地? 由于两小儿认识事物的角度分歧,尺度 分歧,成果也就会不分歧。

  1《文言文两则》优良课件_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。yì 学 弈 想一想,我们学过哪几则文言文? 前人写的文章,我们叫做文言文,也叫古 文。文言文是中国的一种书面言语,次要包罗 以先秦期间的白话为根本而构成的书面语。俗 称“之乎者也”。语句简练



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